Nous voici, d’une certaine façon, à la première étape du carême. La semaine qui va suivre sera déjà une semaine d’abstinence. Avant d’entamer le long jeûne du Grand Carême, c’est comme s’il s’agissait de s’habituer, de ne pas se passer de tout, brusquement, en même temps. C’est aussi un dimanche important, fondamental peut-on dire, pour notre préparation spirituelle. 
Jusqu’à présent, nous avions rencontré des personnages, écouté des paraboles qui étaient autant d’enseignements sur notre façon de nous préparer au Carême. 
Mais aujourd'hui, nous entrons dans le fondamental, il ne s’agit plus de savoir comment, dans quel esprit, nous devons vivre notre carême, mais bien de se demander pourquoi... ... Souvenons-nous d’abord de ce qui nous a été enseigné:

Excellence, chers Pères, Mères frères et sœurs !
Nous voici aujourd’hui dans le Temple de Jérusalem, auprès d’un pharisien et d’un publicain. 
C’est à dire auprès d’un pharisien orgueilleux et d’un humble publicain… pensons-nous d’emblée.
Et voilà que dès les premières phrases de cette parabole, notre idée est faite. : nous pensons avoir tout compris. 
Un Pharisien ? C’est donc, un arrogant, un hypocrite dominateur et tout de suite nous lui donnons tort. Mais arrêtons-nous un instant. N'est-ce pas là, de notre part, un préjugé ? Evidemment, la suite de la parabole nous donne un peu raison. L'homme, en effet, est arrogant, méprisant même. Mais faut-il le réduire tout entier à ses défauts et à ses manques ? N’oublions-nous pas de voir aussi en lui un désir ; un désir fort et ardent de servir Dieu ; d'être un serviteur de la Loi parce qu’à ses yeux (à tort ou à raison), la Loi est un moyen de s'ajuster au vouloir de Dieu ? N’oublions-nous pas non plus que cet homme ne se soustrait en aucune manière au devoir de participer à la vie de sa communauté lorsqu’il dit : « Je verse le dixième de tout ce que je gagne » … Qu'il serve d'exemple en ce sens à chacun d'entre nous.

Dimanche après la Théophanie
St Matthieu IV, 12-17
12 janvier 2025
Monastère Saint Silouane

Chers frères et soeurs !

Saint Matthieu nous explique que le Christ « quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali ». Cette précision revêt à nos oreilles un cachet un peu exotique. Mais l’objectif de l’évangéliste n’est évidemment pas de nous donner des renseignements touristiques, d’autant plus que ceux à qui il écrivait connaissaient parfaitement les lieux. Sa visée est théologique et il l’explique aussitôt : « Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe ».